ВСЁ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СОСТОЯНИИ СОЗНАНИЯ ВАШЕГО

п.41 

Сын Мой, 

Право Сыновства Неотъем­лемо 

и после перехода известной Границы 

над прочи­ми Состояниями Сознания превалирует. 

Не может быть так,

 чтобы Дух Пробужденный 

снова беспросветно по­грузился в волны слепой материи, 

о Своём Первород­стве забыв.

 Падения возможны,

 но пока Сохранено По­нятие Учителя,

 Нить Света не прерывается

 и в любую минуту готова наполнить Сознание

 своими Благодетель­ными Вибрациями.

 Падают и омрачаются оболочки, 

Луч Вечного Света, Коснувшийся Духа,

 Горит в Нём Пла­менем Вечным 

независимо от движений, происходящих в проводниках.

 Это и Есть один из Аспектов Власти Духа 
над низшими телами. 

И заключается он в том, что 

Жизнь Духа лежит над их низшими уявлениями

 и протекает вне зависимости от них.

 Конечно, состояние оболочек влияет и отражается на Сознании,

 но уже не господствует над ним нераздельно и беспросветно,

 как это бывает всегда у низших сознаний.

 Потому, что бы ни случалось,

 Сознание должно быть всё чаще и дли­тельнее 

Обращаемо к Лучу Вечного Пламени, Горящего Внутри. 

Если бы останавливаться из-за каждой

 слабос­ти, задержки, попустительства и падения, 

то продвиже­ние было бы невозможным. 

Потому, Даётся Указ Дви­гаться Вперёд, 
Устремляясь к Учителю, 

при всех обсто­ятельствах Жизни, и внешних, и внутренних. 

Можно твёрдо держать в Сознании понятие или картину Пути, 

по Которому Продвигается Дух, 

и случайные остановки на Нём Сознания, 

привлечённого чем-то в стороне от Пути лежащем. 

Даже останавливаясь, даже отвлекаясь, даже задерживаясь,

 Дух никогда не сходит с Пути и не покидает Его. 

Мало ли что может временно отвлечь внимание, 

но когда все существо пронизано понятием Пути 

и невозможностью Его утерять или с Него сойти, 

то яд остановок и задержек

 самодовлеющего убийствен­ного для Духа 
значения уже не имеет и иметь не мо­жет. 

Расширенное Сознание, с Учителем связь Утвер­дившее,

 может Твёрдо Идти по Пути, 

не смущаясь ни­какими ошибками и не отвлекаясь ими. 

Они, совершае­мые, уже власти над Сознанием не имеют. 

Зову к 

Осво­бождению от всякой власти над Сознанием

 чего бы то ни было. 

Ничто уже не имеет власти над Сознанием, 

Понявшим Вечную Природу Свою 
и Узы Сыновства По­знавшим. 

Победа над грехом не в грехе заключается, 

но в Свободе от власти его.

 Греха нет, есть ступени, пройденные ранее,

 и тенденции и импульсы, от них сохранившиеся.

 Но ступень настоящего выше ступени прошедших состояний, 

потому и Власть Духа над ними Господствует. 

Лунная сущность подчиняется солнечной, 

автоматизм и рефлексы - воле. 

Воле отныне Передает­ся Власть 

над всеми состояниями микрокосма челове­ческого,

 и только с Её Соизволения, 
и ни в коем случае не против её санкции, 
допускается тот или иной посту­пок или действие. 

Слабость, допущенная вопреки Ре­шению Воли, осуждена. 

Эта же слабость, уявленная с соизволения Воли, 

лишь дань далёкому прошлому,

 от власти которого Сознание освободилось,

 несмотря на то, что оно отбрасывает ещё на Него свою тень. 

Ибо не может сразу стать Человек Совершенным, 

перерезав кармические нити. 

Тогда не было бы необходимости
 взять крест свой на плечи свои

 и с крестом прошлых свершений следовать за Владыкой. 

Карма берётся с со­бой, 

но Власть над ней Утверждается 

и от слепого под­чинения ей

 освобождается Дух. 

И дела Свои Творит Он уже в Свободе, 

но не безысходности рабства. 

Ещё раз Говорю:

 рабство заключается не в поступке совершае­мом, 

но в Состоянии Сознания, его совершающего.

 Тот, кому Даётся Власть, 

поступки свои в Состоянии Осозна­ния Свободы от них 

и Власти над ними Совершает. 

Два человека могут не иметь ничего, 

но один из них будет почитать себя 

нищим, и несчастным, и обделённым судьбою,

 в то время как другой -

 считать себя Счаст­ливым,

 и наконец-то Освободившимся от рабства у ве­щей

 и необходимости быть прикованным к ним 
и свя­занным с ними,

 и Обретшим Свободу свою. 

Первый бу­дет думать и чувствовать, как раб прирождённый,

 вто­рой Власть свою над условиями внешними Утвердил.

 Ибо

 Всё Заключается в Состоянии Сознания Вашего.

Непрерываемость Сознанья Есть Бессмертье,

Которое и Должен Совершить

Ты в Этой Жизни, и Тогда, Поверьте,

Родишься в  БОГЕ, чтобы Вновь Творить !

Чтоб Стало Так, Перенеси Сознанье

В Духовный Мир, пока живёшь в Земном,

От смертного Уйди Своим Стараньем,

Готовым чтобы Жить в Миру Другом !

Здесь Важно Состояние Сознания,

Которое Ты Должен Изменить

Во Всём физическом Своём Существовании,

Чтоб Мог Всё Понимать и Истинным  Мог Быть !

Тогда Все Планы Бытия Тебе Подвластны,

И слово – смерть – Исчезнет Навсегда,

Вся Жизнь Станет Радостна, Прекрасна -

Бессмертье Обретёт Твоя Мечта !!!

(Из Сборника " ГРАНИ  БОГА "
Автор и чтение - А. Колотов
Автор видео - Ю. Цереня

Блог Сборника

http://stihigraniboga.blogspot.com/)

(Стих  и  видео  можно  использовать
по  личному  усмотрению)

 Ни дела, ни поступки, ни условия внешние 

власти над ним не могут иметь, 

если осознана Вечная Нить Серебряной Связи с Владыкой 

и Вечный Пламень Духа в себе. 

Хочу Освободить Сознание не от Земли,

 но от цепей и пут, 

связывающих его с вещами, условиями и делами зем­ными, 

которыми наши оболочки привязаны к ней. 

И когда эти цепи разбиты, 

свободно и независимо может Дух погружаться в них,

 не боясь уже быть
 снова прико­ванным к миру иллюзий и Майи. 

Один может иметь богатство,

 будучи у него в рабстве и находясь в состоя­нии 

беспросветного и слепого подчинения материи, 

но другой в тех же условиях может быть Свободен

 от оков вещей, и условий, и дел земных безысходных.

 Соломон и Акбар во Всей Славе Своей земной 

были Свободны от уз материи. 

Каждый из них был Властелин Духа, 

Власть Свою над окружающим Утвердивший. 

Но каким рабом может быть жалкий скряга в лачуге своей, 

в духе умер­ший под тяжестью скудного скарба,

 которым он жадно и рабски владеет.

 И в вещах, и в делах, и в поступках, и в чувствах, и в мыслях 

положение остаётся всё тем же: 

их можно иметь, ими можно окружаться,

 ими мож­но заниматься и предаваться им 

в состоянии Свободы или рабства. 

Утверждаю Свободу от них и над ними, 

Утверждаю Свободу от всякого рабства. 

Утверждаю Власть Духа 

над всеми видами рабства и Освобождение от всех видов его. 

Не полететь со связанными крылья­ми. 

Прежде чем полететь, все путы надо перерезать,

 не останавливаясь ни перед чем и не жалея ничего.

 Этот процесс совершается в Сознании.

 Во внешних дей­ствиях 

двое ничем не будут отличаться один от друго­го. 

Но тот, кто этот процесс завершил, будет действо­вать в Свободе,

 а другой - в рабстве.

 И не рабам духа понять и судить поступки того,

 кто цепи рабства разор­вал и стал Свободным.

 Потому, Судим не по поступкам и действиям, 

но по Состоянию Сознания. 

Сыны Свободы - 

так Называем тех, кто Освободился от всех видов рабства. 

Высшая Победа - 

это Свободу Духа и Независи­мость Внутреннюю 

Сохранять при всяких условиях жиз­ни.

 Ученик должен достичь того Состояния Сознания,

 когда никакие ни внешние, ни внутренние условия

 уже более на Свободу, завоёванную им, влияния иметь не могут,

 когда он Свободен от власти чего бы то ни было над Духом своим. 

Царь или слуга, рабочий или воин, возлюбленный или одинокий, молодой или старец, больной или здоровый, белый или негр,

 но Свободен в Духе от всех рабств,

 налагаемых условиями окружаю­щими. 

Условия разные и деятельности требуют разной,

 но совершается она 

в Свободе Духа. 

Истинная Природа Свободы не понимается.

 Рабы наибольшие свободными себя почитают.

 Узники, закованные в цепи условностей и предрассудков,

 лепечут о какой-то свободе, забывая, что 

Свобода в Духе.

 Предаваясь всем видам рабства и порабощения, 

скованности своей не замечают. 

Сына Освобождаю от всякого рабства 

и Утверждаю Свободу его в Духе 

и Власть над преходимостью внешних усло­вий. 

Над их сочетаниями Силу и Знание Даю Господ­ствовать. 

Даю Знание их комбинировать и разрушать 

по усмотрению своему и Воле своей Свободной.

 Осозна­ние Свободы и Власти и Утверждение Воли

 идут одно­временно.

 Даю Понимание

 призрачной устойчивости и прочности очевидности, 

которая может быть разрушена и изменена в корне 

волевым устремлением мысли, 

ибо инертность материальной очевидности,

 будучи след­ствием прошлых причин,

 в настоящем Огненной Воле, Творящей Сознательно, противопоставить ничего не мо­жет.

 Инертные обстоятельства

 беспрекословно подчи­няются Воле Архата.

(ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ 1954 г., п.41)