ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ОЧЕВИДНОСТЬ. НЕПРЕХОДЯЩЕЕ И ВРЕМЕННОЕ.

п.94

Луч Утверждает Действительность Сущего, 

рассеивая призраки Майи. 

Лучше жить в Ней,
 в Этой Действительности, и Ею, 

нежели в одури призрачной очевидности. 

Кто-то яро её утверждает,

 забывая о том, 

куда девалась очевидность вчерашнего дня, 

и о том,

 сколь мала и убога очевидность

 личных мирков человеческих, 

по которым сознание людей 

прячется от Действительности. 

Утверждение Действительности 

есть Утверждение Непреложного, 

хотя часто и невидимого глазу. 

Слепцами называем их, живущих очевидностью, 
которая есть куриная действительность. 
Это и есть Майя, 
от неё уйти нельзя, 
но понимать можно. 
Вопреки очевидности Майи, 
Утверждается Сущее Архатом. 
Огни (1008 Центров Сознания) - в Человеке –
 Действительность.
 Огненное Творчество Человека – 
Действительность, 
Огненные Действия – Тоже, 
Огненный Труд Вдохновенный – не Майя.
 Качество Духа не очевидность, 
но Уявление Истинно Сущего в Нём. 
Так Непреходеящее в Человеке и временное 
встречаются на одном поле, 
и Судьею Является Дух. 
Учение Наше 
Выражает Устремление Иерархии Света 
Утвердить Несомненное
 в Сознании человеческом,
 Несомненное и Непреходящее.
 Учение Дано на Века, 
через тысячу лет
 Будет Оно столь же Живо 
и в Жизни Полезно, 
и Применимо, и Нужно, как и сейчас, 
ибо в Нём Заложены Элементы Вечного. 
Это Вечное Хотим Утвердить в людях, 
дабы не считали себя 
мотыльками – однодневками, 
но Носителями Огня Вечной Жизни. 
Так, Внедряя в Сознание Элементы Непреходящего, 
Накапливает и Обосновывает Бессмертие своё
 Дух на Основании Прочном. 
Собирателем кристаллов 
Энергий Бессмертных Огней Назовём Человека, 
Понявшего Путь свой на Земле 
и Значение Жизни земной. 
Расточителей много этих Бесценных Огней, 
расточителей, уходящих из мира земного 
опустошёнными и выщербленными, 
и тем обрекших себя
на беспросветное прозябание в Надземном. 
Но Собирающий в Чашу 
Кристаллы Огней Качеств Духа 
в Трудах, Испытаниях, 
в Борьбе, в Устремлении к Свету – 
на Верном Пути. 
Потому,
 Разумение Имейте, 
в Чём Заключается 
Истинная Ценность и Значение Жизни,
 Вам Данной.
 Не в том полагают Значение Её люди,
 в Чём Надо, 
а в совершенно другом,
не имеющем никакой ценности, 
ни значения, ни смысла,
 гоняясь за призрачными огоньками на болоте 
и не будучи в состоянии 
ухватить и удержать ни одного. 
Не может удержать Человек ничего из того, 
что имеет и считает своим: 
ни вещей, ни умения, ни чувств людских,
 ни здоровья, ни тела, ни жизни. 
Всё – лишь на время и не постоянно. 
Ухватив один полюс любого явления Жизни, 
неотвратимо утверждаем другой, 
противоположный, нежелаемый и неискомый.
 В красоте, или в здоровье, 
или в вещах полагающий счастье своё
 должен в силу Закона встать лицом к лицу 
с их неизбежной утратой.
Непреходящи Ценности Духа 
и Неотъемлемы во времени. 
Так, Полагая Сокровище своё 
Собираемое, Накапливаемое и Умножаемое 
Находящимся не вовне, но Внутри, 
Утверждает свой Дух Человек 
на Скале Вечного Основания Жизни. 
Не временные мы, но Беспредельные – 
Путники Вечные 
на Великом Пути Вечной Жизни.


п.95

И временному в себе Дань Надо Отдать, 
Памятуя его Ценность,
 ибо временное
 есть поле посева зёрен Бессмертных Огней. 
Вечное уявляется на временном, 
дабы, сбросив покровы его,
Обогатиться 
Новыми Накоплениями и Нахождениями. 
Без временных оболочек 
не накопить Элементов Бессмертия. 
В Этом 
Ценность временной Жизни Человека
 и Ценность Его Воплощений. 
Жизнь на Земле,
Осмысленная Собиранием Сокровища в Чашу, 
Становится Неотрывным отрезком Пути 
в Беспредельность 
и Смысл Получает. 
И Мы Говорим: 
«Он Знает Свой Путь». 
Много ли их,
 Путь Свой Познавших?

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ 1959 г., п.94,95