БЕССМЕРТИЕ ОБУСЛАВЛИВАЕТСЯ МЫСЛЯМИ

п.157

       Утверждаю Cпокойствие среди вихрей, Устремленность среди застоя, Новое среди старого, Радость среди общей подавленности и Близость Идущего Света среди мрака сгустившегося.

 Моё Утверждение противоположно тому, 

что являет собою очевидность.

       Так можно учиться Утверждать то, что от Духа, среди того, что от Земли.

       Но Дух Побеждает Землю и земное 

и, Победив, Возвышает Её,

 Поднимая в Сферу Своего Утверждения. 

Если бы это было не так, 

Эволюция была бы невозможной.

Эволюция Есть Утверждение 

Высших Импульсов Духа

 в материи низшей для её 

Трансмутации, Утончения и Возвышения.

 Подняться Самому и Поднять с Собою Землю – 

  такова Задача Духа Огненного. 

 И всякий Дух, Устремлённый к Свету,

 эту Задачу так или иначе Выполняет

 хотя бы в какой-то мере. 

Трансмутирующее Значение Света

 для сферы окружающей нельзя забывать.

В Этом Назначение Человека.

         В Этом Смысл Светгорящего внутри, –   

Поднять Самого Человека,

а с Ним и Всё окружающее,

 Подняться Самому и Ближних Увлечь за Собою. 

Была проповедь, но она отошла в прошлое.

 Осталось Приложение Света Внутри в Жизни,

 которая вовне. 

  Так можно Определить Жизнь 

    как Трансмутацию Сущего. 

  Задача Велика, и процесс Бесконечен.

 Главное – перешагнуть в Сознании барьер смерти,

 не признавая её. 

Ведь смерть считается смертью Сознания и прекращением Его деятельности.

              Но Сознанием Определяется Жизнь.

 Если Оно утверждает смерть и её признает как конец Своего Существования, то кто же может продолжить то, чему само Сознание ставит предел? 

       Следовательно, Человек, в смерть верящий и смерть своего Сознания Утвердивший, не может избежать смерти в том мире, куда переходит после смерти физического тела и где всё определяется Мыслью.

 Так Своя Собственная Мысль может быть предтечей смерти и уничтожения или, наоборот, 

Продолжения Сознания в следующих мирах.

 Это условие первое. 

Мысль от Земли и мысль земная ограничена Землею

 и сферою своего непосредственного окружения. 

Мыслям земным нет места в Мирах Высших.

 Им нечем прилепиться к условиям Высшего Мира.

  Потому, 

         Бессмертие Обуславливается Мыслями, 

свободными от ограничений

 малой земной очевидности.

 Хороши Мысли широкие, текущие поверх личного, которое умирает и уходит в забвение

 с породителем и носителем своим. 

Невозможно представить себе Бессмертие ограниченного семейной жизнью, или местными делами, или сферой обывательской. 

Такое бессмертие было бы трагическим. 

Нет ему места в Космосе.

        Учение 

УЧЕНИЕ  ЖИВОЙ  ЭТИКИ

" АГНИ  ЙОГА "

Утверждает Непреходящие Явления Жизни, явления Красоты и Устремления, и на Их Основе строит жизненную Спираль возможно более Протяженную. Вещи земные хороши для Земли,

 но их нельзя унести в Надземные Сферы.

 Потому, момент смерти можно назвать моментом окончательного разделения временного и земного 

от Ценностей Непреходящих. 

Они всегда имеются налицо, 

если накоплены и собраны в течение Жизни. 

Один живёт, насыщая Сознание явлениями земными, другой – отдавая земное Земле и кесарево Кесарю, в основу мышления полагая Непреходящие Ценности Духа, аккумулируя в микрокосме своём элементы Духа, 

столь нужные для Утверждения Бессмертия.  

       Бессмертие есть Явление, зарабатываемое при Жизни на Земле определённым процессом Мышления 

и накоплением в Сознании элементов, не подлежащих уничтожению заодно с тем малым кругом личности 

и личных интересов, которыми живёт 

обычное малое обывательское сознание.

       Бессмертие своё Человек создает себе сам Мыслью, свободной от тесных рамок 

обычного и принятого мышления.

 Конечно, при известной силе воображения земную малую жизнь путём яркого представления

 можно перенести и за пределы смерти.

 Но это явление будет нелепым диссонансом

 и бессмысленным пятном грязи, или невежества,

 в бескрайних Пространствах Света.

 Можно представить себе скупца,

 мысленно окружившего себя теми вещами,

 которые он стяжал на Земле. 

Но не будет ли такое существование нелепостью, нарушающей План и Красоту Божьего Мира?

 Быть рабом несуществующей собственности 

и быть прикованным к ней, как каторжник к тачке, 

в то время как все богатства Пространства

 в распоряжении и к услугам Человека, будет крайней степенью невежества и несоизмеримости.

       Можно спросить: 

сколько же времени в состоянии так просидеть скряга, погружённым в призрачное состояние своё? 

И какова цель этого сидения?

 Безумие земных вожделений становится явным там для постороннего наблюдателя, не вовлечённого в их вихри. Да! Да! Будет сидеть, пока энергии, вложенные им 

в вещи свои, силы своей не исчерпают. 

Так самоввергает себя Человек в темницу Духа, заботливо, старательно и с усердием им самим для самого себя при Жизни на Земле построенную.

 Надо же, наконец, Понять! 

Сбрасывается тело, остаётся Мысль, и эта Мысль, 

при Жизни ещё Утвержденная, 

ведёт Человека во мрак или к Свету.

 А чувства покорно следуют за Мыслью. 

Поздно и трудно изменять направление там, но зато легко здесь, ибо здесь, на Земле, всё в воле Человека.

       Учитель Зовёт к Освобождению Сознания 

от векового рабства и подчинения обычности.

       Учитель Свободу Утверждает.

       Учитель Чашу Бессмертия Протягивает каждому.

    Пусть Пьют из Неё Все,

   ибо Пришло Время.

   ( ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ   1954 г., п.157 )