НУЖНО ЛИ УДИВЛЯТЬСЯ ?

п. 277

Друг Мой, 
иногда хорошо предпос­лать восприятиям
 определённые, чётко кристаллизованные мысли.
 Они ― как стержень магнита, влекущий из Пространства созвучные элементы для нарастания; хотя бы малое Надо Иметь, 
чтобы было к чему приложить.
 Возьмём для примера качество ―
 ничему не удивляться и не поражаться ничему. 
В прошлом не раз мысль уже возвращалась к этому качеству Духа, значит, можно добавить и расширить имеющееся уже понимание. Развить и углубить можно всё, ибо перед нами Беспредельность. Отсутствие свойства удивляться
 есть выражение качества Спокойствия. 
Это прежде всего. 

Представьте себе Человека, 

ахающего, и оха­ющего, и удивляющегося всему. 

В каком состоянии находится его астральное тело? 

Вместо спокойного и чёткого восприятия явлений

происходит процесс ярого неуравновесия астрала, 

который, как заводная кук­ла, 

под воздействием вибраций извне 

бурно и несдер­жанно себя проявляет, реагируя явно на всё. 

К чему эти ненужные движения в астральной оболочке? 

Ведь можно, совершенно ничего не теряя, обойтись и без них. 

Они излишни и вредны.

 А главное, делают Чело­века безвольной марионеткой 

чужих мыслей, и слов, и воздействий. 

Одно сознание воздействует, другое реа­гирует. 

Лучше эту реакцию на всё происходящее

 пере­вести в область интеллекта, в область ментала. 

Многие люди любят поражать и удивлять других,

 и любят, и ждут, когда те поразятся. 

Многие любят поражаться, многие настолько подпали этой привычке, что даже считают своим долгом показать нарочито свое удив­ление. Это особенно вредно.

 Это делает из Человека паяца. 

Многое от паяца существует ещё в некоторых людях.

 Сравните Спокойного и Сдержанного Человека, 

астрал которого обуздан, подчинён и молчит, 

с Чело­веком, в котором он уявляет себя безудержно.

 Инс­тинктивно, но явно, теряется уважение к этому послед­нему 

у того, кто понимает, в каком рабстве 

у своего астрала находится такое сознание.

 Условные улыбки, болтливость, заискивание ― 

всё это из явлений того же порядка, и, к сожалению, многое другое. Достоинство Духа утратил Человек 

и обменял его на ужимки астра­ла. 

Особенно унижается это достоинство Духа, 

когда все астральные движения, происходящие внутри, не будучи сдерживаемы волей, выпирают наружу для лицезрения каждого. Астрал быть должен обуздан.
 Рано или поздно, но надо его подчинить, ибо на известной ступени он изживается полностью и становится уже больше не нужен.
 Следует сделать опыт хотя бы в течение одного дня ― 

провести его так, чтобы ничем вне­шне не выявить внутренних движений астрала, и один день ― так, чтобы сдерживать его

 не только внешне, но и внутренне. 

Потом эти сроки можно будет удлинить. 

Жизнь и мелочи дня дают к этому прекрасные возмож­ности, 

ибо обычно около Человека находятся именно те люди, 

которые вызывают в нём ярую реакцию на себя.

 Если изжит такой Человек и реакции уже не вызывает,

 он, как правило, уходит с пути. 

Много таких, изжи­тых сознанием людей, 

проходит перед развитым Духом. 

Лучший способ освободиться от них,

 яро воздейству­ющих на астрал, заключается в том, чтобы 

перестать реагировать и внешне, и внутренне на их воздействия. 

В этом отношении каждый встречный, затрагивающий астральную оболочку, как бы Учитель, который не отпустит до тех пор, 

пока Урок не будет выучен успешно. 

Успех состоит в том, чтобы прекратить в себе болезнен­ные или ненужные реакции на воздействия, идущие от такого субъекта.

 В Спокойствии полном, приведя аст­рал к молчанию, 

следует встречать волны воздействий, идущие от людей, 

и ни при каких обстоятельствах не допускать условных, принятых всеми, реакций на то, что исходит из уст человеческих. 

Необычно Спокойс­твие в Человеке. 

Чужой астрал немедленно же подчиня­ется ему, если почувствует, 

что все попытки нарушить это Равновесие бесплодны. 

Власть над своим астралом

 приводит к власти и над астралом другого. 

Говорят, что из двух друзей один всегда раб другого, 

лучше ска­зать ― из двух людей один всегда сильнее, чем другой,

 и это взаимоотношение двух сущностей человеческих определяется почти тотчас же при встрече даже людей незнакомых.

 Но знающий 

даже более сильному Человеку не даст над собой этой власти,

 ибо может себя огра­дить, замкнувшись щитом Сдержанности, Спокойствия и Равновесия, ибо против Равновесия не устоит никто. Следовательно, 

нельзя быть ни паяцем, ни заводной куклой, ни марионеткой 

в чужих руках, ни флюгеркой для ветра.

 Достоинство Духа нельзя уничтожать. 

(ГРАНИ АГНИ ЙОГИ 1957 г., п.277)