ГОРЕНИЕ СЕРДЦА БЕЗУСЛОВНОГО

п. 33

       Условное ученичество предполагает следование за Учителем при известных условиях. 

       Безусловное – при всяких. 

Пример Иова есть случай явления

 Безусловного Ученичества.

 Оно возможно лишь при наличии

 Преданности Безусловной, Любви Безусловной

 и Устремления Безусловного. 

       Бессознательно ставит себе Ученик преграды, полагая в Сердце своём, что когда будет то-то и то, он явит всю меру Устремления, Преданности, и Любви, и Трудов своих, не понимая того, что все это должно быть явлено не когда-то и при каких-то особых условиях в будущем, но Именно Сейчас, Ныне, и без Всяких Условий.

       Почему меру Преданности и Любви надо явить тогда, когда условное будущее наступит, а не теперь, когда Учитель Особенно Нуждается в Тех, на Кого Может Положиться как на Самого Себя?

       Почему нужно ждать будущего,

 чтобы явить всю меру требуемых качеств? 

      Почему не Явить их во Всей Силе Ныне?

 Относя возможности раскрытия своего потенциала в будущее, возможности свои упускаем, и продвижение свое задерживаем, и создаём тяжкое явление 

условного ученичества.

       Если Качества Духа Явлены Яро в отсутствии Учителя и в условиях тьмы беспросветной и тяжкой, 

то при Нём Усилятся они во Сто Крат, 

ибо корнями Утвердились и Могут Расти. 

       Но, поднявшись при Нём,

 не устоят при новых испытаниях.

       Потому, Говорю:

 «Качества укрепляйте.

 Явите меру 

Горения Сердца Безусловного». 

В Сознании условного ученика немного стоит Учитель, не Создавший для него именно тех условий Жизни, которых ожидает его самость и которые являются для него рамками его условного продвижения.

       Волю свою Мне Передавший и на Меня Полагающий всё Сознание своё Идёт Мощно Вперёд, Твёрдо Ступая, при всяких условиях, и не ставя Учителю никаких. 

      Полагаться на Нас – не значит возлагаться. Уничтожить явление условности в себе значит Волю свою Предать Мне, значит Явить Крепость Духа Несломимую, значит при всех и всяких условиях, каковы бы они ни были, Веру в Учителя 

и Доверие Учителю Сохранить Неумаленными.

Если ставить эти качества Духа в зависимость от внешних условий, временных и меняющихся, не будет ли это явным уявлением ученичества условного? 

       В нужде и избытке, на вершине достижений и на краю бездны, среди друзей и врагов, в болезни и здоровье, 

но Одинаков и Неизменен Всегда.

       Хочу Научить Преданности, Любви и Устремлению Безусловным, не колеблемым сменой внешних окружающих обстоятельств. 

Я Верным – Щит. 

       Я Преданным – Опора. 

        Я Устремлённым Непоколебимо 

          Мерою Полной Дающий. 

Оставьте неуверенность, оставьте сомнения, оставьте страхи за будущее и беспокойство, ибо Я с Вами, и Охраню, и Дам Указ, когда придёт время Явить Решение. 

       Тягости настоящих Испытаний совсем не означают того, что Учитель Оставит в нужде 

или в минуту опасности. 

    Но Веру Надо Явить в Мощь Десницы Владыки,

ВЛАДЫКА

  ЭЛЬ  МОРИЯ

 ибо по Вере Вашей Дано Будет Вам, и Полагающий 

на Нас всё Сознание своё Создаёт в себе 

Оплот Силы Великой, Являющейся Фокусом

 для Проявления Мощи Учителя. 

       Магнитные Силы Притяжения Действуют тогда Свободно, Уявляя Весь свой Потенциал. 

Сознанием ограничиваем Мощь Света,

 в нас Утверждаемого. 

       Учитель Может Дать Утверждение Мощи Своей, но Надо, чтобы Приёмник Сознания Соответствовал. 

       Волю свою Мне Предавший и Идущий во Имя Моё Непобедим.

       Не обывателя, но Героя Хочу Видеть в том, кто Хочет Стать Близко.

 Бесстрашие Заповедаю.

 Бесстрашному Я – Щит и Опора.

 Бесстрашных и Смелых Зову за Собой.

   ( ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ   1954 г., п.33 )