СНЫ НАЯВУ

п.187

Сны Наяву –

 так Называем Огненные Прозрения в Мир Наш.

Сперва вспыхнут Они, как далекие зарницы,

 но потом ближе и, наконец,

 Озарят Своим Светом 

весь горизонт Сознания. 

Конечно, теория должна стать Практикой,

 а отвлечённость – Жизнью. 

Для этого сперва забрасывается в Сознание 

нужное Понятие,

 а потом по нему, как по канату, 

подтягивается Утверждение 

Принятого в Духе Явления в Жизнь.

 Эти мысли – 

предвестники идущего утверждения их в Жизни,

 служат очень нужной и неизбежной

 Ступенью Познавания. 

Как бы прорубается окно в Будущее,

 но в Должном Направлении.

 Преддверие явления мыслью есть ступень, 

предшествующая Познаванию,

 без которой нельзя обойтись.

 Эти мосты для перехода мысли-предвестницы 

в сферу её практического осуществления в Жизни 

могут строиться Духом Сознательно.

 Много мыслей подобных без особого труда

 и усилий можно запечатлевать преднамеренно с тем, 

чтобы когда-то и где-то

 при Созвучно сложившихся обстоятельствах 

можно было их Применить или Утвердить в Жизни

 и таким путём Умножить количество и силу

 отлагаемых в микрокосме Энергий.

Не может дерево вырасти сразу,

 тем более сразу и Сознание не растёт. 

Метод Расширения и Роста Сознания

 путём Утверждения или Предварительного 

Посева мыслей-предвестниц

 Будет Методом Правильным.

 Сознание как бы Ассимилирует новую энергию, 

постепенно Сживаясь с ней.

 И тогда это новое входит в него естественно и просто, 

как нечто уже своё и знакомое,

 не вызывая впечатления чуждого

 или инородного элемента,

 насильственно вторгающегося в Сознание.

 Ассимиляция Сознанием мыслей, идей

 и представлений нужных есть процесс,

 без которого невозможно Преображение Духа. 

Можно назвать этот процесс Проектом,

 или Планом Будущих Построений,

 которые со временем должны вылиться

 в конкретные формы.

 Можно приучить себя

 всё нужное, полезное и соответствующее Пути 

откладывать таким образом в Сознании, 

как зёрна для будущих всходов, отбрасывая без колебаний

 всё не соответствующее Цели Эволюции Духа.

 Так знание природы человеческой 

со всеми её особенностями, слабостями и недостатками

 можно взять с собою как ценный багаж,

 Добавляя попутно к нему

зёрна для Будущих Накоплений,

 но горечь, разочарование и обиды,

 людьми причиняемые, 

можно безжалостно отбросить за ненадобностью.

 В Дальнюю дорогу

 берётся лишь Полезная поклажа.

 Берётся Результат опыта,

 но без сопровождавших его астральных переживаний. 

Например, кто-то из близких 

по глупости, неосмотрительности или преданности

 поставил себя или вас под удар.

 Горечь переживания и прочие чувства

можно забыть,

 но суровый Урок обманутого доверия

следует прочно запомнить

 и взять с собою в Путь Дальний. 

Не следует отягощать Сознание 

грузом астральных переживаний. 

Надо освободить от них

 Кристалл Очищенной Мысли. 

Освобождение мыслей от астральных лохмотьев – 

очень полезное упражнение.

 Можно предвидеть опасность 

и можно нужные меры принять,

 но наросты, или наслоения страха,

 к мысли об опасности прилепившиеся,

 надо от неё отделить. 

Можно видеть Человека, каков Он есть со всеми его

 отрицательными и неприятными свойствами, 

но, зная это, от знания своего данного Человека 

следует отделить чувство недоброжелательства, злобы, огорчения, раздражения и всех прочих чувств,

 которые он вызвал в Вашем астрале.

 Можно даже заменить их чувством 

снисхождения и терпимости

 к несовершенствам человеческим.

 Итак, можно знать, можно видеть, можно действовать,

 но без вмешательства чувств, страстей и эмоций

 низшей астральной оболочки,

 охватывающих низшую шкалу её проявлений.

 Шкала эта широка.

 Хорош Восторг Духа,

 но разрушительна восторженность,

 хороша Любовь к Человеку, 

но осуждена слюнявая сентиментальность,

 хорошо Сострадание, 

но недопустимо безвольное погружение 

в вихри чужого отчаяния и заражения им

 собственной оболочки.

 Надо Уметь Распознавать нужное и полезное

 от ненужного и вредного, 

то есть быть Зрячим.

 Итак, если слепой поведет слепого, 

то оба упадут в яму.

 А если она достаточно глубока,

 то можно из неё и не выбраться.

( ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ   1955 г., п.187 )